فرعون والفراعنة

فرعون ذى الاوتاد وثمود وعاد

هم أمم رحلت .

ونحن امة مازالت !

هم طغوا فى البلاد واكثروا فيها الفساد .

ونحن امة طغت فى الارض واكثرنا فيها الفساد !

هم حق عليهم العذاب .

ونحن حق علينا العذاب !

هم صب الله عليهم سوط عذاب .

ونحن .......................!

سألت نفسى ذلك ونحن ?!!  وماذا عنا نحن !!  لقد اشتركنا فى معاصى تلك الأمم

وتعدينا طغيانهم ، لقد حق علينا العذاب فى الدينا ولكن اين هو ؟.

هل سألتم انفسكم قبلاً هكذا سؤال . هل بحثتم عن إجابة .

الا نعرف جميعا ما نحن فيه الان وكيف حال المسلمين( والعرب عموما ) الان .

الا يشير وجود نانسى عجرم وهيفاء الى شىء ! .

وماذا يعنى حضور سعد الصغير وحكيم بيننا  ! .

وكيف شكل وواقع ارضنا وعليها يقع شارع الهرم وضواحى بيروت وملاهى

المغرب العربى وبرتقالة العراق وشاشات الفضائيات .

لقد علمت علم اليقين ان ربك لبلمرصاد وعندما رأيت ما كان منا وشهدت عيناى

ما وقع منا وايقن عقلى ما نحن فيه وعلمت ما كان فى الامم السابقة ،

وان ربك لا يترك الامم هكذا عبثاً تعبث فى الارض فساداً.

لقد علمت علم القين أن الله سيعذبنا كما عذب الامم الغابرة

فوقفت هنا معكم حتى أرى عين القين ما ايقنته بعلم اليقن

ماكان وما سيكون .

( ولينزعن الله من قلوب عدوكم المهابة منكم وليسلطن عليكم عدوكم حتى يستنقذوا

بعض ما في أيديكم )

وزادنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

( يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلـى قصعتها )

ولو تسألنا كما سأل اصجاب النبى ( ص ) .

قالوا أمن قلة نحن يا رسـول الله ؟ )

قال : لا ، إنكم يومئذ لكثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل )

الغثاء هو ما خف من الأخشاب والأوساخ التي تطفو على الماء حين يجرفها السيل

الم يحدث هذا معنا ..

الم تمزقنا الفتن واصبحنا احزابا وفرق

سنى وشيعى ووهابي وصوفي

واصبحنا اذلة فى ديارنا وهانت علينا كرمتنا واصبح ابناء القردة والخنازير

فى ديارنا والنصارى الصهيونيين فى عراق الحضارة

والشيشان وافغانستان وباكستان وتونس التى حرم فيها الشرع .

لقد بدأ حسابنا وهو مستمر ومن عذابنا ايضا او اشد عذابنا

هو وجود المنافقين بيننا وهم اشد عداوة لنا من الذين كفروا

فأنظر الى دعاة الحرية المقيتة والديمقراطية المشروطة وعبث الكلمات

من تقدمية ولبراليية وعلمانية وحرب شعواء اسمها الثقافة الادبية

فهى كلمات مظهرها براق ومضمونها فتاك فليس على كل هولاء لوم

وانما هو عذابنا بما فعلنا ونفعل وانما هم ادوات سخرت لتفتك بنا

كما الشيطان . 

 وعندما يجىء بجَهنم يومئذٍ يتذكر الانسان وانا له الذكرى .

يقول يا ليتنى قدمت لحياتى .

ولكن قد فات الاوان وحق العذاب الاكبر

واليكم فى نهاية حديثى تلك الواقعة فلعلنا نرى شيئا ونفهم بعضا مما

ارسل الينا ..

وحينما كان فتح بيت المقدس وأصرت العرب والروم و النصارى

الذين يسكنون تلك البقاع أن لا يسلموا مفاتيح بيت المقدس إلا لخليفة المسلمين عمر رضي الله عنه ، جاءه كتاب أبي عبيدة قائد جيوش الشام يكشف له الحقيقة ويقول له :

إن القوم قد اشترطوا حضورك فإن رأيت أن تحضر فافعل والسلام . جاء عمر ، ليس على رأسه عمامة ، صلعته تلوح في الشمس ، يركب حماراً ، وكان رجلاً طويلان فكان إذا ركب الحمار ومشى تخط رجلاه الأرض ، وليس معه أحد في هذه المفازة إلا خادم له ،

وكان يتناوبان على ركوب الحمار ، قاربوا بيت المقدس فاعترضتهم مخاضة أي بركة ماء ، كان الروم مشرفين ينظرون إلى هذا الركب المقبل ، وجيوش المسلمين في الطرف الثاني من البركة وأمير المؤمنين قادم ، وللأسف كانت نوبة الخادم في ركوب الحمار في هذه اللحظات ، وأمير المؤمنين يقود الحمار وهو يمشي حافياً ، وأمير المؤمنين يلبس ثياباً من الصوف الخشن تبلغ أنصاف ساقيه ، ويقول : بسم الله ويخوض في البركة ، ينظر أبو عبيدة ، ما هذه المصيبة ؟ إن جيوش وقواد الروم ينظرون إلى هذا المشهد ، يقول له : يا أمير المؤمنين إن القوم ينظرون إليك ، يلتفت إليه عمر ويقول له : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة لجعلته نكالاً للمسلمين ، إنا قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العز بغير ما أعزنا الله أذلنا الله .